Hz.İşmoil’in
Tevrat’ta adı Samuel’dir ve onun adını taşıyan iki kitap vardır:
I. Samuel ve II. Samuel. Samuel birinci kitaptadır. İslam kaynaklarında
Hz.İşmoil’in adı Şem’un, Şemuyel, İşmuyel olarakda geçer. Hz.İşmoil
ergenlik çağına erişince Allah onu İsrailoğullarına peygamber
olarak gönderildiğinde, Hz.İşmoil uyurken yanına cebrail gelir, ona
babasının sesi ile seslenir, her seslenişinde babasının yanına
giderek kendisini çağırıp çağırmadığını sorar, babası da çağırmadığını
söyler. Üçüncüde cebrail ona görünür. Ve Allah’ın onu peygamber
olarak gönderdiğini bildirir. Hz.İşmoil kavminden söz aldıktan sonra
bir de hükümdar gerekmektedir, bunu belirlemek için boyu asasının
boyu kadar olan hükümdar olacaktır. Herkes ölçülür, hiç
biri asa uzunluğunda değildir. Merkebinin üzerinde su satan Talud
merkebini yitirince aramaya koyulur, ararken sonunda kente gelir,
merkebini sormak için Hz.İşmoil’in
yanına gidince Hz.İşmoil onu ölçer, onun tam asası boyunda olduğunu
görünce onun Allah’ın buyruğuyla hükümdar olduğunu söyler. İsrailoğullarına
Talud’un kaçırılan Tabut’un meleklerin geri getirişinin onun hükümdarlığının
belirtkesi olacağını söyler. Tabut’ta Hz.Musa ve Hz.Davut’un
ailesinin bıraktığı ve Sekine denilen kutsal emanetleri içermektedir.
Buna Tabutü’l-Sekine denir. Bunu kaçıran Amalikalılar bunu Ürdün’e
getirip, en büyük putların altına koymuşlardır. Bunun sonunda başlarına
gelecekleri anlayarak Tabut’ubir arabaya koyarak İsrailoğullarının
biçilmiş ekinlerinin içine bırakıp giderler. Dört melek Tabut’u
halkın gözleri önünde Talud’un evine taşırlar, böylece Talud’un
hükümdarlığı kesinleşir.
Hz.Şa’ya nın adı
Kur’an’da geçmez.Tevrat’ta onun adı İşaya’dır, adına 66 bnölümlük
bir kitap vardır. Başlangıçta İsrailoğulları Hz.Şa’ya’nın her
sözüne uyar, onu dinler, boyun eğerlerdi. Ama daha sonraları düzen
bozulmaya başladı, Tanrı Babil Kralı Senharib’i ordusunun başında
İsrailoğullarının üzerine gönderdi. Senharib’in ordusu Beytülmakdisi
Kuşattığında halk büyük korkuya kapıldı. Allah onların tövbelerini
kabul etti, düşmanlarının üzerine veba hastalığı saldı. Kral
Senharib ile yanındaki beş kişi dışında hepsi öldüler. Kralı
aramaya koyuldular, sonunda onları bir mağrada yakaladılar. Hükümdarın
karşısına çıkardılar. Allah Hz.İşmoil’ sağ kalanların
Babil’e döndükleri zaman Allah’ın azabından, salıverilmesini
buyurdu. Senraib ve yanındakiler Babil’e döndüler.İsrailoğullarının
hükümdarı Sıddıka ( Tevaratta Hizkiya) ölümünden sonra İsrailoğullarının
işleri bozuldu. Azgınlık ve fesad baş gösterdi. Artık Hz.Şa’ya’nın
öğütlerini dinlemez oldular. Kavmini uyarırken İsrailoğulları onun
üzerine yürüdüler, Hz.Şa’ya onların elinden sıyrılıp kaçtı.
Karşısına çıkan ağaç yarılınca içine girdi, ancak eteği dışarıda
kaldı. İsrailoğulları bunu görünce ağacı ortadan testere ile biçtiler,
böylece Hz.Şa’ya’yı şehit ettiler. Hz.Şa’ya’nın şehit edilişi
tıpkı Hz.Zekeriya’nın şehit edilişine benzemektedir.
index
